فروش سرمه خانگي شگفت انگيز هشت دانه

[ad_1]

فروش سرمه خانگي شگفت انگيز هشت دانه



فروش سرمه خانگي شگفت انگيز هشت دانه

سرمه خانگی شگفت انگیز

سرمه هشت دانه سرمه ای است كه چشم را تقویت و از ریزش ابرو و مژه جلوگیری كرده و موجب رشد خارق العاده موهای ابرو و مژه ها می شود.

 

 

شماره تلفن جهت سفارش و پشتيباني

 

09104155973

 

مبلغ واقعی 15,000 تومان    20% تخفیف    مبلغ قابل پرداخت 12,000 تومان

افزودن به سبد خرید

  انتشار : ۱۴ شهریور ۱۳۹۴
           
  تعداد بازدید : 534

برچسب های مهم

[ad_2]

لینک منبع

فروش سرمه خانگي شگفت انگيز هشت دانه

[ad_1]

فروش سرمه خانگي شگفت انگيز هشت دانه



فروش سرمه خانگي شگفت انگيز هشت دانه

سرمه خانگی شگفت انگیز

سرمه هشت دانه سرمه ای است كه چشم را تقویت و از ریزش ابرو و مژه جلوگیری كرده و موجب رشد خارق العاده موهای ابرو و مژه ها می شود.

 

 

شماره تلفن جهت سفارش و پشتيباني

 

09104155973

 

مبلغ واقعی 15,000 تومان    20% تخفیف    مبلغ قابل پرداخت 12,000 تومان

افزودن به سبد خرید

  انتشار : ۱۴ شهریور ۱۳۹۴
           
  تعداد بازدید : 534

برچسب های مهم

[ad_2]

لینک منبع

بسیاری از اسرار دفاع مقدس در سینه فرماندهان جنگ نهفته است/ جوانان اقبال خوبی به جبهه‌ها و مناطق راهیان نور نشان دادند

[ad_1]

سرلشکر باقری در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان؛

بسیاری از اسرار و واقعیتهای دفاع مقدس در سینه فرماندهان و مسئولین جنگ نهفته است/

سرلشکر “محمد باقری” رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در گفت‌وگو با خبرنگارحوزه دفاعی امنیتی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ با بیان این که دفاع مقدس حادثه‌ای نبود که در همان ایام یا سال‌های اولیه پس از خاتمه جنگ تحمیلی مورد تحلیل عمیق قرار بگیرد، اظهار داشت: فرصت لازم است تا به عمق موضوع دفاع مقدس بیشتر پی برد.

 

وی ادامه داد: مرکز تحقیقات دفاع مقدس که ریشه در دفاع مقدس داشته و اسناد صوتی، تصویری و مکتوب بی‌نظیری را در اختیار دارد با داشتن راویان دوران دفاع مقدس کار بزرگی را شروع کردند و هرچه زمان می‌گذرد کارهایشان از عمق بیشتری برخوردار می‌شود.

 

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در رابطه با سردار اردستانی گفت: مرحوم اردستانی در مدت زمان مسئولیتشان در مرکز تحقیقات دفاع مقدس اقدامات بزرگی انجام داد و از جهت سازماندهی مناسب کار و تنظیم درست اسناد و نگهداری درست آن‌ها کارهای خوبی انجام شد.

 

سرلشکر باقری تصریح کرد: بسیاری از اسرار و واقعیت‌های دفاع مقدس در سینه فرماندهان و مسئولین جنگ نهفته است و خیلی از موضوعات بوده که امکان بیان و درج مکتوب آن فراهم نبوده یا علل و اسراری که موجب تصمیم‌گیری در آن زمان شده قابل بیان نبوده است. اینها باید از طریق تاریخ شفاهی بیان و با اسناد و مدارک تطبیق داده شود.

 

رییس ستادکل نیروهای مسلح افزود: اسناد و مدارک مکتوب با تاریخ شفاهی می‌تواند مکمل هم باشد؛ چرا که برخی رخدادهای دفاع مقدس ممکن است از اذهان فرماندهان قدری پاک شده باشد و در اسناد بتوان آن را پیدا کرد.

 

وی ادامه داد: باید فرماندهان و برخی مسئولین همت کرده و برای درج بسیاری از اسرار و واقعیت‌های دفاع مقدس وقت بگذارند.

 

[ad_2]

لینک منبع

دیوارکشی بین آمریکا و مکزیک؛ راهی برای حل مشکلات یا پیچیده‌تر کردن مسائل؟

[ad_1]

کارشناسان می‌گویند احداث دیوار در امتداد مرز آمریکا – مکزیک، اقدام پرهزینه‌ای است که مشکل مهاجرت غیرقانونی یا قاچاق مواد مخدر را حل نخواهد کرد.

دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا روز چهارشنبه دستور اجرایی “احداث یک حائل فیزیکی بزرگ در مرز جنوبی” این کشور را امضاء کرد؛ اقدامی که وی انتظار دارد مهاجرت غیرقانونی و قاچاق مواد مخدر از مکزیک را متوقف کند.

 

کارشناسان می گویند احداث این دیوار مرزی به جای حل و فصل این مسائل ، موجب تشدید تنش بین این دو کشور همسایه خواهد شد به ویژه آن که دونالد ترامپ تهدید کرده مکزیک باید هزینه احداث آن را که حدود 10 تا 25 میلیارد دلار برآورد شده است، بپردازد.

 

الجاندرو هوپ از تحلیلگران امور امنیتی مکزیک در این خصوص می گوید این راه حلی است که از سوی تعدادی انگشت شماری افراد نادان ارائه شده است.

 

وی در ادامه گفت حدود 60 درصد مهاجران غیرقانونی با روادید وارد آمریکا می شوند و اتخاذ چنین تصمیمی در واقع بیشتر برای گمراه کردن از این واقعیت به نظر می رسد که مهاجرت مکزیکی ها به سمت شمال به دلیل رکود اقتصادی در آمریکا کاهش یافته است.

 

این تحلیلگر امور امنیتی مکزیک در ادامه تاکید کرد که امروزه بیشتر مهاجران از آمریکای لاتین با عبور از مرز وارد آمریکا می شوند و بهترین راه برای مانع شدن از ورود آنها افزایش همکاری با مکزیک و نه دشمنی با آن است.

 

وی افزود انتظار این که احداث دیوار بتواند مانع از قاچاق مواد مخدر شود، همچنین نشان از عدم درک درست از مقوله قاچاق مواد مخدر و الگوهای مصرف کنونی در آمریکا است.

 

این کارشناس مکزیکی گفت استفاده از کوکائین در دهه 2000 به نصف کاهش یافته و این در حالی است که تولید داخلی ماریجوانا افزایش داشته است.

 

وی در ادامه افزود همه هروئین لازم برای مصرف در آمریکا ظرف یک سال در داخل 2000 چمدان جا می شود و به این ترتیب تنها روزانه هفت چمدان برای ورود از گذرگاه های بازرسی مرزی برای تامین هروئین مصرفی این کشور لازم است و احداث این دیوار نمی تواند مانع از قاچاق مواد مخدر به این کشور شود.

 

رائول بنیتز مانوت از کارشناسان مرکز تحقیقات آمریکای شمالی در دانشگاه خودمختار ملی مکزیک در این خصوص می گوید مجبور کردن مکزیک درباره احداث این دیوار مرزی خصومت و تنش های بیشتری را ایجاد خواهد کرد.

 

وی هشدار داد این موضوع درگیری بزرگی را بین دو دولت آمریکا و مکزیک ایجاد خواهد کرد و علاوه بر آن اجرای این طرح هزینه سنگین دهها میلیارد دلاری خواهد داشت چرا که این دیوار احتمالا باید به تجهیزات امنیتی با فن آوری بالا نظیر ردیاب های صوتی و حرارتی مجهز و دوربین های نظارتی مجهز شود.

 

این کارشناس مکزیکی افزود ترامپ دستور احداث این دیوار را همان روزی امضا کرد که وزیران دارایی و اقتصاد مکزیک قرار بود با مقامات آمریکایی درباره موضوعات تجارت، امنیت و مهاجران گفتگو کنند.

 

وی گفت ترامپ این دستور را بدون مشورت با گروه مذاکره کننده مکزیک امضا کرد و اکنون تنها راهی که برای مذاکره کنندگان مکزیک باقی می ماند این است که بدانند چه کسی هزینه احداث آن را تامین خواهد کرد اگرچه دونالد ترامپ گفته است مکزیکی ها باید هزینه آن را تقبل کنند.

 

ترامپ اخذ مالیات مرزی را به عنوان راهی برای تامین مالی احداث این دیوار پیشنهاد کرده است.

[ad_2]

لینک منبع

اهل حق

[ad_1]

عقاید اهل حق منحصر به چگونگی اعتقاد آنها نسبت به امام علی(ع) و دیگر ائمه(ع) نمی شود، بلکه مسائل متفاوت و مختلفی است .

دهخدا در لغت نامه در واژه علی اللهیان درباره آداب و رسوم اهل حق می نویسد: روزه آنان در سال، سه روز است و پایانش جشن خداوندگار، به جای نماز خواندن نیاز یا کردار دارند که شرح این دو گذشت. مراسم عقد در این گروه در روستاها معمولاً به جای خواندن صیغه نکاح، مراسم خاصی دارند و صیغه عقد نمی خوانند ولی درشهرها مانند سایر مسلمانان رفتار می کنند.

در خوردنیها و آشامیدنیها، محرّمات ندارند ، بنابراین از خوردن گوشت خوک و یا نوشیدن شراب باکی ندارند، نامهای بچه های خود را معمولاً با نام علی(ع) ختم می کنند.

شارب گذاشتن بزرگترین مشخصه و ممیزه ظاهری این قوم است در نزد این گروه زدن شارب گناهی بس بزرگ است . این قوم در دنیا هیچ کس را بد نمی دانند، حتی شیطان را نیز بد نمی دانند . این امر باعث شده است که در میان فرق و مذاهب مختلف آزاد باشند. این قوم تبلیغات مذهبی ندارند، گاهی کلمات شهاد ت را تکرار می کنند، گاهی هم به زیارت مشاهد مشرفه می روند . بنا به نوشته صاحب “بستان مذاهب” این قوم به مصحف فعلی عقیده ندارند و می گویند که این قرآن، تحریف شده است. [1] البته می پذیریم اموری که از دهخدا ذکر شد مورد توافق همه اهل حقها نیست [2] .

بهرحال مذهب ایشان مجموعه‏اى است از آراء و عقاید که تحت تاثیر افکار اسلامى، زردشتى و یهودى و مسیحى و مهرپرستى و مانوى و هندى و افکار فلاسفه قرار گرفته است. در دستورهاى دینى اهل حق، اجراى سه بوخت ‏یا سه اصل اخلاقى زردشتى، که «پندار نیک‏» و «گفتار نیک‏» و «کردار نیک‏» باشد از واجبات است. مفهوم این سه اصل در یک بیت‏ به گویش ترکى، از کلام «سرانجام‏» کتاب مقدس اهل حق خلاصه شده است: یارى چارچیون، باورى وجا پاکى و راستى، نیستى وردآ یعنى یارى چهار چیز است و به جاى آورید، پاکى و راستى، نیستى و یارى.

تناسخ و حلول: «تناسخ‏» یعنى حلول روح از قالبى به قالب دیگر، که در مذهب اهل حق سنگ اساس عقاید ایشان است. حلول ذات را «دونادون‏» گویند. بعقیده ایشان در تن هر کس ذره‏اى از ذرات الهى موجوداست، و ظهور روحانى حق در صورت جسمانى پاکان و برگزیدگان، همیشه در گردش مى‏باشد، و آن را گردش مظهر به مظهر نامند. در این باره آنان معتقد به هفت جلوه پیاپی اند و مى‏گویند هر بار خداوند حق تعالى با چندتن از فرشتگان مقرب خدا، به صورت اتحاد در بدنهاى خاکى «حلول‏» مى‏نماید، این «حلول‏» به منزله لباس پوشیدن و کندن است، که آن را به فارسى جامه و به ترکى «دون‏» گویند و همانست که در فلسفه برهمایى هندوئى «کارما» آمده است. چنان که در کتاب «سرانجام‏» آمده است، «خداوند در ازل درون درى مى‏زیست، و سپس براى نخستین بار تجسم یافت، و به صورت شخصى به نام خاوندگار یا کردگار جهان مجسم شد، و بار دوم به صورت على (ع) ظاهر گشت.» در کتب مذهبى ایشان آمده است که از رنج مرگ نهراسید، و باکى از مرگ نیست، زیرا مرگ آدمى، شبیه به پنهان شدن مرغابى زیر آب است. یعنى در جایى پنهان مى‏شود، و در جاى دیگر سر بر مى‏دارد. منظور از این «تناسخ‏» و جاى به جاى شدن، و از بدنى به بدن دیگر رفتن، پاک شدن آدمى از گناهان است. هرگاه خداوند به صورت بشر برجسته‏اى ظاهر شود، چهار یا پنج فرشته که آنها را چهار ملک گویند، در ابدان دیگران تجسم مى‏پذیرد، همانطور که خداوند در هفت صورت تجلى مى‏کند، فرشتگان نیز در هفت صورت تجلى نمایند، چنان که در کتاب عهد سلطان سهاک فرشته‏اى به صورت سلمان، و در عهد خاوندگار فرشته‏اى به صورت بنیامین در آمد.

در کتاب «سرانجام‏» آمده است که فرشتگان صادر از خداوند هستند، نخستین ایشان از زیر بغل خاوندگار پیدا شد، دومین آنها از دهان او، سومین آنها از نفسش، چهارمین از عروقش، پنجمین از نورش.

در کتاب دیگرى آمده است که بنیامین از عرق خاوندگار پیدا شد و آن رمز تواضع و فروتنى است، و داوود از نفس او و وى رمز خشم و غضب است، و موسى از سبلتان او، و وى رمز رحمت است، و رزبار از نبض او، و وى رمز احسان و نیکى است.

اهل حق درباره حضرت على (ع) مى‏گویند، که او تجلى ذات خداست، و وى را «مظهر» تمام و کمال خدا مى‏دانند، و اوست که در هر دوره و عصرى ظهور کرده، و در جسم پاکان و مقدسان از اهل حق تجلى مى‏کند. على (ع) اصول مذهب حق را به سلمان، و به عده‏اى از یاران نزدیک خود بیاموخت. در دعاى سفره، خطاب به حضرت على (ع) گویند: «یا على ایو الله، الحمد لله رب العالمین، سفره سلطان کرم، خاندان کرم، نور نبى، شکسته، بسته جان مدعى، بر ما حلال بر صاحبانش خیر و برکت‏» .

آفرینش جهان: اهل حق معتقدند که آفرینش در دو مرحله اصلى انجام شده است، یکى خلقت «جهان معنوى‏» و دیگرى خلقت «جهان مادى‏» . این افسانه‏ها در دفترها و متون دینى ایشان به لهجه گورانى، به صورتهاى گوناگون حکایت‏شده است.

گویند: در آنگاه اراده خداوند به آفرینش موجودات تعلق گرفت، و نخستین مخلوق پیر بنیامین را از زیر بغل خود خلق کرد، و نام او را جبرائیل گذاشت. پس از خلقت جبرائیل خداوند او را در پهناى دریاى محیط رها کرد، هزاران سال گذشت تا به درخواست جبرائیل، شش تن دیگر از بطن در پیدا شدند، که با جبرائیل هفت تن شدند: جبرائیل (پیربنیامین) – اسرافیل (پیر داوود) – میکائیل (پیر موسى) – عزرائیل (مصطفى داوودان) – حور العین (رزباریا رمزبار) – عقیق (شاه ابراهیم) – یقین (شاه یادگار یا بابا یادگار) که او را یادگار حسین نیز گفته‏اند و او مظهر حسین بن على (ع) است.)) [3]

آداب و رسوم و باورهای فرقه اهل حق

آداب و رسوم و باورهای فرقه اهل حق با مذاهب و ادیان دیگر شباهت هایی دارد که اینک به برخی از آن اشاره می شود .

در مسایل مربوط به نذر و قربانی آمده است که آب به جم “جمع” آورده می شود که جم نشینان هر یک جرعه ای از آن را می خورند و اگر کسی تشنه هم نباشد باید حتماً یک قطره بخورد این رسم در آیین زردشتیان و نیز در آیین مسیحیت است .

اهل حق در موقع ذبح قربانی و نیز در جم خانه در هنگام انجام مراسم لباس سفید می پوشند و در حالت شبیههمین رسم (لباس سفید در میان زرتشتیان وجود دارد . )

در آیین یاری به پیشوایان خود “پیر” خطاب می کنند در آیین مسیحیت نیز چنین است .

در آیین یاری مادامی که مرید از عهده امتحان پیر بر نیاید عقاید مذهبی از او مخفی نگاه داشته می شود عینهمین مطلب در آیین مهر پرستی (مسیحیت) وجود دارد .

– در آیین یاری آمده است که بنیانگذاران این مسلک “شاه خوشین” و “سلطان صحاک” از مادران باکره به دنیا آمده اند، نظیر همین در مسیحیت است .

روزه گرفتن در آیین یاری شباهت زیادی به روزه های یهودیان دارد، روزه های یهودی روی علت و حوادث معینی که مربوط به پیشوایان آنها بود برقرار گردید؛ در میان اهل حق، روزه سه روز، دوازدهم تا چهاردهم دی ماه(=روزه مرنو) و نیز پانزدهم تا هفدهم دی ماه (= روزه قولطاسی) روی حوادث و عللی که برای پیشوایان آنان به وجود آمده مرسوم شده است .

در مسلک یاری شرط یارستان شدن سرسپردگی است شبیه همین در مسیحیت است که شرط مسیحی شدن غسل تعمید است .

در اجرای سنتهای مراسم در ذکر جلی و خفی که بین مسلک یاری رواج دارد، شبیه این در مسلک متصوفه وجوددارد . [4]

همه این مطالب نشان می دهد که عقاید ایشان، مخالف دستورات اسلام است. [5]

از طرف دیگر مراجع تقلید شیعه واژه کفر را در پنج معنا به کار برده اند و در مجموع، هفت گروه – با توجه به اختلاف فتاوا – در اصطلاح و کلمات فقها کافر شمرده شده اند:

1. منکران خداوند.

2. مشرکان (یعنی کسانی که برای خداوند متعال شریک و همتا قرار می دهند).

3.پیروان دیگر ادیان آسمانی؛ مثل : اهل کتاب.

4. منکران ضروریات دین با آگاهی از ضروری بودن آن.

5.کسانی که پیغمبری حضرت محمد بن عبدالله (ص) را قبول ندارند.

6. کسانی که به امام معصوم (ع) دشنام دهند یا دشمنش باشند؛ مثل خوارج و ناصبیان.

7. غلاة ( یعنی آنهائی که یکی از ائمه (ع) را خدا خوانده یا بگوید خدا در او حلول کرده است). [6]

بنا بر این اهل حق با این عقایدی که ذکر شد قطعاً شامل تعریف مراجع محترم از کافر می شوند. مگر آنکه شخص مورد نظر شما به این عقاید ایمان نداشته باشد و معتقد به معتقدات شیعه شود. بر این اساس لازم است در انتخاب همسر آینده خود حداکثر دقت را به خرج دهید تا مبادا از روی جهالت دین خود را فدای زندگی دنیایی که حتی نمی دانید چند روز دوام می یابد و در آینده نیز همین امکانات برای شوهرتان باقی هست یانه، کرده باشید.

برای آگاهی از جواز یا عدم جواز ازدواج نک: نمایه: ازدواج با زن غیر مسلمان، سؤال 1198 (سایت: 1201) .

 

[1] لغت نامه دهخدا طبع جدید ص 14255 – 14256.

[2] واحد پاسخگوی به سؤالات،سایت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.

[3] مشکور،محمد جواد،فرهنگ فرق اسلامی،ص87

[4] واحد پاسخگوی به سؤالات،سایت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.

[5] . برگرفته از سؤال 3427 (سایت: 4237) : نمایه: ازدواج اهل حق با شیعیان

[6] رساله توضیح المسائل نه مرجع ، تدوین و تطبیق راشدی، لطیف و راشدی، سعید، ص 71 – 73 ، انتشارات پیام عدالت، چاپ اول ، 1385 ش. با استفاده از سؤال 3008 (سایت: 3260

[ad_2]

لینک منبع

بلومبرگ: یک میلیارد و سیصد میلیون دلیل که ترامپ نباید با چین وارد مشاجره شود

[ad_1]

بلومبرگ در مطلبی به بررسی مشاجرات دولت جدید آمریکا و چین پرداخت.

به گزارش گروه بین‌الملل باشگاه خبرنگاران جوان، وب‌سایت بلومبرگ در مطلبی نوشت: دونالد ترامپ – رئیس جمهور آمریکا – بارها در موضوعات مختلف به “شی جین‌پینگ”، همتای چینی خود، حمله کرده است. وی با این اقدامات، مقدمات واکنش‌های شدیدی را فراهم می‌کند که می‌تواند همکاری‌های دو کشور را بیش از پیش دشوار کند.

 

چین 1.3 میلیارد جمعیت دارد و رسانه‌های داخلی این کشور سعی دارند عظمت حزب کمونیست چین – حزب حاکم این کشور – را تبلیغ کنند. در این شرایط، سخنان تند ترامپ می‌تواند در کمتر از یک سال در چین — که هم اکنون مقامات آن می‌کوشند حس غرور ملی و وحدت را میان مردم افزایش دهند — ناسیونالیسم را رواج دهد.

 

در صورتی که سخنان ترامپ موجب افزایش حس وطن‌پرستی چینی‌ها شود، شی جین‌پینگ برای جلوگیری از تضعیف شدن چهره‌اش در داخل، مجبور خواهد شد مذاکرات را کنار بگذارد. این مسئله احتمال واکنش‌های تلافی جویانه پکن را افزایش خواهد داد.

 

“پال هانل” – یکی از مشاوران جرج بوش در مسائل چین – در این‌باره گفت: “در صورتی که مردم چین ترامپ را در حال تمسخر شی جین‌پینگ ببینند، انتظار واکنشی بسیار شدید خواهند داشت. اگر این مسئله تشدید شود، می‌توان انتظار داشت ناسیونالیسم بار دیگر ظهور کند.”

 

در سال 2012 که تنش‌ها میان چین و ژاپن بر سر دریای شرقی چین بالا گرفته بود، مردم چین در چندین شهر این کشور به خیابان‌ها رفتند و به خودروهای ژاپنی خسارت زدند، پرچم‌های ژاپن را پاره کردند و فروشگاه‌های ژاپنی را تخریب کردند.

 

حال، ترامپ و تیمش با حمله به پکن درباره تایوان و مناقشه دریای جنوبی چین – مسائلی که سران حزب حاکم چین از آن‌ها به عنوان «منافع اساسی» نام می‌برند و می‌گویند غیرقابل مذاکره است –ناسیونالیست‌های چینی را آزرده خاطر می‌کنند.

 

از آنجایی که شی جین‌پینگ برای رقابت به منظور تصدی ریاست حزب کمونیست در انتهای سال جاری میلادی آماده می‌شود، هر اقدام تحریک آمیز می‌تواند به وجهه وی به عنوان یک رئیس جمهور مقتدر آسیب برساند.

 

تهدید ترامپ در خصوص به رسمیت شناختن تایوان – که چین آن را یک استان می‌داند – به منظور به دست آوردن توافق‌های بهتر برای آمریکا انجام شده است. با این‌حال، این برنامه وی می‌تواند موجب شود چین در معاملات تجاری، هیچ امتیازی را به آمریکا واگذار نکند. ترامپ همچنین از چین انتقاد کرده است که اقدامات لازم را برای خلع‌ سلاح کره شمالی انجام نداده است. “رکس تیلرسون” – گزینه ترامپ برای وزارت خارجه آمریکا – پیشنهاد داده است دسترسی چین به جزایر واقع در منطقه مورد مناقشه دریای جنوبی چین محدود شود.

 

تاکنون، چین پاسخ حساب‌شده‌ای به ترامپ داده است. بیانیه‌ها و سرمقاله‌ها در مطبوعات چین با قدرت به موضع پکن در قبال تایوان و دریای جنوبی چین تاکید می‌کنند. با این‌حال، پکن در تلاش است از تحریک اذهان عمومی جلوگیری شود.

 

“وانگ ئی” – وزیر خارجه چین – روز سه‌شنبه گفت قصد دارد مشاجرات را حل و فصل کند. وی گفت: “ما مایل هستیم با پیش شرط احترام به سیاست “چین واحد” و منافع اساسی مشترک، با دولت جدید آمریکا وارد گفتگو شویم.”

 

[ad_2]

لینک منبع

حضانت

[ad_1]

چندی پیش خانمی به من مراجعه كرد كه پزشك متخصص بیماری های زنان و زایمان بود. او پس از بیان اختلافات و مشكلات زندگی زناشویی خود سؤالاتی مطرح كرد كه من آن ها را به این صورت خلاصه كرده ام.

حضانت فرزند با كدام یك از پدر و مادر است؟

آیا برای تعیین تكلیف حضانت یگانه فرزندم، باید تا زمان صدور حكم طلاق صبر كنم؟

آیا شوهرم می تواند فرزند چهار ساله ام را از من جدا كند؟

ملاقات با طفل چگونه خواهد بود؟

 

این خانم در پی اختلاف و درگیری هایی كه با شوهرش داشت ، مدت شش ماه بود كه به منزل والدینش رفته و با آنان به سر می برد. همسرش نیز در فرصتی كه برای ملاقات پیش آمده بود، طفل را از مادر جدا كرده و برای نگهداری نزد مادر خود به یكی از شهرستان ها برده بود. در این مدت هم از ملاقات مادر و فرزند جلوگیری كرده بود.

به نظر می رسد كه دانستن پاسخ پرسش های مذكور، برای تمام پدر و مادرها ضروری باشد. زیرا آگاهی افراد از حقوق و تكالیف خود در برابر فرزندان و حقوق فرزندان نسبت به والدین، یك زندگی آگاهانه را به دنبال خواهد داشت؛ اما برای پاسخ دادن به این سؤالات ابتدا باید بدانیم كه حضانت چیست؟

حضانت از ریشه حضن و به معنای زیر بال گرفتن، در برگرفتن؛ در دامن خود پروردن و پروراندن؛ دایگی و پرستاری كودك است.(1) معنای اصطلاحی آن عبارت است از: نگهداری و مراقبت فرزند توسط افرادی كه قانون تعیین كرده است. و در درجه نخست پدر و مادر حضانت فرزند را به عهده دارند.

حضانت هم از جنبه مادی مطرح است و هم از جهت معنوی؛ به این معنا كه نگهداری طفل شامل پرورش جسمی وی و فراهم آوردن امكانات لازم برای رشد اوست؛ از جمله تهیه خوراك ، پوشاك و مسكن و در صورت بیماری بهره مندی از پزشك و دارو و درمان، و به طور كلی هر آن چه برای دوام و بقای طفل لازم است. نگهداری محسوب می شود و در كنار پرورش و رشد و نمو جسمی، رشد معنوی طفل نیز ضروری است. شناخت محیط و آداب و رسوم و آشنایی با فرهنگ جامعه ای كه خانواده در آن زندگی می كند و آشنایی با افتخارات فرهنگی این جامعه و امكان تحصیل كه مهم ترین وسیله ی پرورش روحی و روانی طفل است به عنوان تربیت مطرح می شود.

 

 

حضانت طفل با كدام یك از پدر و مادر است؟

قانونگذار برای نگاهداری طفل، در مواردی كه والدین با حكم دادگاه متاركه كرده اند و یا زمانی كه پدر و مادر به هر علتی جدا از یكدیگر زندگی می كنند تعیین تكلیف كرده است. این علت ممكن است اختلافات شدید زن و شوهر باشد به حدی كه ادامه زندگی مشترك را برای آنان غیر ممكن كند. مواردی در قانون پیش بینی شده كه زن می تواند زندگی خانوادگی را ترك و مسكن جداگانه اختیار كند؛(2) برای مثال سوء رفتار مرد به حدی باشد كه منجر به درگیری فیزیكی شده و زن مورد ضرب و شتم قرار گیرد؛ یا این كه شرافت و حیثیت زن در این زندگی مشترك در مخاطره باشد. البته اثبات این امر شرایط و مراحلی دارد كه خارج از بحث فعلی است. یا این كه خارج از این موارد دادخواست طلاق از جانب زن یا مرد به دادگاه تقدیم شده باشد و تا زمان صدور حكم كه ممكن است مدتی به طول انجامد زوجین جدا از یكدیگر به سر برند. در این موارد اگر پدر و مادر در نگهداری طفل توافق داشته باشند، قانون دخالتی در اراده و اختیار آنان ندارد و آن ها می توانند به نحوی كه صلاح طفل باشد از وی نگهداری كنند؛ مانند این كه توافق كنند نگهداری طفل به عهده مادر باشد و هزینه توسط پدر پرداخت شود. اما زمانی كه والدین برای نگاهداری طفل موافق نبوده و قادر به حل مسالمت آمیز موضوع نباشند و به دادگاه مراجعه كنند در این صورت قاعده كلی و اصل بر این است كه مادر اولویت دارد فرزند پسر را تا دو سال نگهداری كند و این مدت برای فرزند دختر تا هفت سال افزایش می یابد. در این مدت تأمین هزینه به عهده پدر است. مگر این كه طرفین به طریق دیگری توافق داشته باشند؛ مانند این كه مقرر شود نگهداری و هزینه به عهده مادر باشد. در هر حال به موجب قانون، پس از رسیدن طفل پسر به دو سال تمام و دختر به هفت سال تمام حضانت با پدر است. در این جا نكاتی به طور خلاصه و به زبان ساده یادآوری می شود:

 

همان طور كه اشاره شد چنانچه پدر و مادر در مورد حضانت طفل توافق داشته باشند، قانون دخالتی در تصمیم آنان ندارد و آن ها می توانند به ترتیب اطمینان بخشی از طفل نگهداری كنند. بنابراین اگر پس از رسیدن طفل به سن مقرر قانونی كه برای حضانت مادر پیش بینی شده، والدین ادامه حضانت را به مصلحت بدانند می توانند مطابق میل و خواسته خود عمل كنند. به این ترتیب اگر پدر و مادر پس از رسیدن دختر به سن هفت سالگی مصلحت بدانند كه وی همچنان در حضانت مادر باقی باشد، قانون نیز به توافق ایشان احترام می گذارد و آن را معتبر می شناسد.

در مواردی كه دادگاه با رعایت مصلحت طفل، حضانت را به پدر یا مادر محول می كند پس از قطعی شدن آن طرفین باید حكم دادگاه را محترم شمارند و مفاد آن را به موقع اجرا كنند؛ كسی كه فرزند را در اختیار دارد باید مطابق دستور دادگاه رفتار كند و طفل را در اختیار فردی قرار دهد كه دادگاه تعیین كرده است.

ماده 632 قانون مجازات اسلامی مقرر كرده است: اگر كسی از دادن طفلی كه به او سپرده شده در موقع مطالبه اشخاصی كه قانوناً حق مطالبه دارند، امتناع كند به مجازات از سه تا شش ماه حبس یا به جزای نقدی از یك میلیون و پانصد هزار تا سه میلیون ریال محكوم خواهد شد.

هیچ یك از پدر و مادر نمی توانند از حضانت و نگاهداری طفل خودداری كنند؛ زیرا حضانت حق و تكلیف آنان است و اگر هر یك از ابوین كه نگاهداری به عهده اوست از انجام این تكلیف امتناع كند و طرف مقابل یا هر یك از خویشان به مقام قضایی اطلاع دهد دادگاه پدر و مادری كه را عهده دار حضانت است ملزم می كند تا در این مورد اقدام كند؛ و اگر الزام ممكن نباشد به خرج پدر و اگر پدر فوت شده باشد به خرج مادر حضانت طفل را تأمین می كند.(3)

هیچ طفلی را نمی توان از پدر و مادر جدا كرد مگر به حكم قانون؛(4) همان طور كه والدین نمی توانند فرزند خود را رها نموده و از نگهداری او خودداری كنند. هرگز نمی توان فرزندی را از والدین جدا كرد؛ مگر این كه درقانون پیش بینی شده و دادگاه در این باره رأی صادر كند؛ برای مثال پس از طلاق، حضانت فرزندی به مادرش سپرده شده است ، با توجه به این كه به موجب قانون اگر مادر در مدتی كه حضانت با اوست، مبتلا به جنون شود، یا به دیگری شوهر كند، حق حضانت با پدر است.(5) چنانچه پدر مراتب فوق را به دادگاه اطلاع داده و خواستار حضانت شود، پس از این كه صحت موضوع برای دادگاه احراز شد و پدر نیز صلاحیت نگاهداری فرزند را داشت، حضانت از مادر سلب، و به پدر واگذار می شود. مثال دیگر این كه پدر و مادر هر دو دارای انحرافات اخلاقی (برای مثال معتاد به مواد مخدر) باشند كه در این صورت نیز دادگاه به حكم قانون و رعایت مصلحت می تواند طفل را از والدین جدا كند و به فرد صالحی بسپارد.

نكته دیگری كه بیانش ضروری به نظر می رسد این است كه، طرحی به منظور ارتقای سن حضانت پسر از دو سال به هفت سال از طرف نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی مطرح گردید كه پس از تصویب به علت مخالفت شورای نگهبان، در مجمع تشخیص مصلحت نظام مطرح شده و در دست بررسی است.

 

 

 

نحوه ملاقات طفل

بسیاری از پدران و مادران برای رسیدن به اهداف خود به ناحق طفل را وجه المصالحه قرار می دهند و روح لطیف او را بازیچه مقاصد خود می كنند.

بر اساس قانون، در صورتی كه به علت طلاق یا به هر جهت دیگر ابوین طفل در یك منزل سكونت نداشته باشند (برای مثال قبل از طلاق، جدا از یكدیگر زندگی كنند)، هر یك از ابوین كه طفل تحت حضانت او نیست، حق ملاقات طفل خود را دارد. تعیین زمان و مكان ملاقات و سایر جزئیات مربوط به آن در صورت اختلاف بین ابوین با محكمه است.

در این ماده وضعیت ملاقات طفل و نحوه آن در دو زمان قبل و بعد از طلاق مطرح شده كه لازم است توضیح كوتاهی در هر مورد بیان شود:

 

§

ملاقات طفل قبل از وقوع طلاقچنانچه زن و شوهر قبل از طلاق به دلایلی كه قبلاً گفته شد، جدا از یكدیگر زندگی كنند (برای مثال زن به لحاظ عدم تأمین جانی یا شرافتی در منزل جداگانه به سر برد و طفل همراه پدر زندگی كند) مادر می تواند فرزند خود را ملاقات نماید و اگر در این باره توافق حاصل نشود، یا پدر از ملاقات جلوگیری كند. مادر می تواند با تقدیم دادخواستی به دادگاه خانواده خواستار تعیین زمان و مكان ملاقات شود.

گاهی ملاقات طفل د رمحل سكونت پدر یا مادری كه ازطفل نگهداری می كند، موجب تنش و برخوردهایی از سوی آن ها یا خانواده طرفین می شود كه آثار نامطلوبی بر طفل می گذارد. در این شرایط دادگاه ها سعی بر پیشگیری از چنین برخوردهایی دارند و مكانی به غیر از محل سكونت طرفین را برای ملاقات تعیین و منظور می كنند؛ از جمله مرجع انتظامی محل، پارك یا مسجد محل؛ صرف نظر از این كه این محل ها برای ملاقات طفل مناسب است یا خیر، به لحاظ حفظ امنیت جسمی و در بعضی موارد روانی طفل، چنین تصمیماتی اتخاذ می شود. زمان ملاقات طفل نیز اگر مورد اختلاف باشد توسط دادگاه تعیین می شود و به هر حال كم تر از یك بار در ماه نخواهد بود.(7)

 

§

ملاقات طفل پس از وقوع طلاقدر زمان طلاق دادگاه در مورد این كه حضانت طفل به عهده پدر قرار گیرد یا مادر عهده دار آن شود، تصمیم لازم را اتخاذ می كند و در باره نحوه ملاقات و زمان و مكان آن نیز اظهار نظر و تعیین تكلیف می نماید. چنانچه این موارد در حكم دادگاه لحاظ نشده باشد. هر یك از پدر و مادر می تواند دادخواستی به دادگاه تقدیم كند و تصمیم گیری در موارد فوق را خواستار شود. در قانون حمایت خانواده پیش بینی شده كه دادگاه ترتیب نگاهداری اطفال را با توجه به وضع اخلاقی و مالی طرفین معین كند و اگر قرار باشد فرزندان نزد مادر یا شخص دیگری بمانند ترتیب نگهداری و میزان هزینه آنان را مشخص نماید و همچنین ترتیب ملاقات اطفال را برای طرفین معین كند.

در هر حال هیچ یك از پدر و مادری كه نگهداری طفل را به عهده دارد نمی تواند مانع از ملاقات طرف مقابل شود و قانونگذار برای چنین عملی كه موجب نگرانی طرف مقابل و لطمات روحی به طفل می شود، محكومیتی پیش بینی كرده؛ علاوه بر آن به دادگاه اختیار داده است كه در صورت لزوم حضانت طفل را به شخص دیگری واگذار كند.(9)

نكته دیگری كه اهمیت دارد این است كه در قانون حمایت خانواده پیش بینی شده كه پدر یا مادر یا كسانی كه حضانت طفل به آن ها واگذار شده نمی توانند طفل را به شهرستانی غیر از محل اقامت مقرر بین طرفین و یا غیر از محل اقامت قبل از وقوع طلاق و پایه خارج از كشور بدون رضایت والدین بفرستند؛ مگر در صورت ضرورت و با كسب اجازه از دادگاه؛(10)اما اجرای این قانون در عمل مشكلاتی را به دنبال داشته و در بسیاری موارد نادیده گرفته می شود.

 

پی نوشت:

1. معین، دكتر محمد؛ « فرهنگ فارسی»، ذیل واژه حضانت

2. ماده 1115 قانون مدنی

3. ماده 1172 قانون مدنی

4. ماده 1175 قانون مدنی

5. ماده 1170 قانون مدنی

6. ماده 1174 قانون مدنی

7. ماده 12 آیین نامه اجرایی قانون حمایت خانواده

8. ماده 12 قانون حمایت خانواده مصوب 1353

9. ماده 14 همان قانون

10. تبصره ماده 14 قانون حمایت خانواده مصوب 1353

[ad_2]

لینک منبع

اگر تمام یخ‌های کره زمین ذوب شود، چه اتفاقی می‌افتد؟+ تصاویر

[ad_1]

در پی ذوب شدن یخ‌های کره زمین، برخی کشورها به کلی به زیر آب فرو خواهند رفت.

به گزارش گروه بین‌الملل باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از وبسایت «نشنال جئوگرافیک»، اگر ما به سوزاندن سوخت های فسیلی ادامه دهیم و گرم شدن کره زمین روند سریعتری به خود بگیرد، تمامی یخ های موجود در قطب شمال و قطب جنوب ذوب خواهد شد. اما این ذوب شدن یخ ها چه پیامدهایی در پی خواهد داشت؟

 

اگر تمام یخ های کره زمین ذوب شود، چه خواهد شد؟ + تصاویر///////////////

 

با ذوب شدن یخ های کره زمین سطح آب دریاها تا 216 فوت افزایش خواهد یافت. با ذوب شدن یخ ها و افزایش میزان آب سطح کره زمین، مرز آبی قاره ها و کشورها تغییرات زیادی خواهد کرد. اما زمین چه شکلی به خود خواهد گرفت؟

 

 

اگر تمام یخ های کره زمین ذوب شود، چه خواهد شد؟ + تصاویر///////////////

آمریکای شمالی

تمامی سواحل اقیانوس اطلس ناپدید خواهد شد. فلوریدا به زیر آب خواهد رفت و سانفرانسیسکو تنها به چند جزیره کوچک تبدیل خواهد شد.

 

 

اگر تمام یخ های کره زمین ذوب شود، چه خواهد شد؟ + تصاویر///////////////

آمریکای جنوبی

قسمت اعظم پاراگوئه و اروگوئه به زیر آب خواهد رفت. اما بخش های کوهستانی آمریکای مرکزی مصون خواهند ماند.

 

 

اگر تمام یخ های کره زمین ذوب شود، چه خواهد شد؟ + تصاویر///////////////

آفریقا

آفریقا در مقایسه با سایر قاره ها زمین های کمتری را از دست خواهد داد؛ اما افزایش دمای کره زمین بیشتر نقاط این قاره را غیرقابل سکونت خواهد کرد. کشور مصر نیز کاملا به زیر آب خواهد رفت.

 

 

اگر تمام یخ های کره زمین ذوب شود، چه خواهد شد؟ + تصاویر///////////////

اروپا

لندن به تاریخ خواهد پیوست. ونیز غرق خواهد شد. قسمت های زیادی از دانمارک و هلند نیز به زیر آب خواهد رفت. علاوه بر این، افزایش سطح آب دریاها موجب می شود دریای مدیترانه به دریای سیاه و دریای خزر بپیوندد.

 

 

اگر تمام یخ های کره زمین ذوب شود، چه خواهد شد؟ + تصاویر///////////////

آسیا

بخشی از چین که در حال حاضر 600 میلیون چینی در آن زندگی می کنند، کاملا غرق خواهد شد. قسمت های زیادی از هند و کل کشور بنگلادش، که 160 میلیون جمعیت دارد، نیز به زیر آب خواهد رفت.

 

اگر تمام یخ های کره زمین ذوب شود، چه خواهد شد؟ + تصاویر///////////////

استرالیا

یک دریای داخلی و درون مرزی در استرالیا، که هم اکنون قسمت اعظم آن بیابانی است، ایجاد خواهد شد و باریکه ساحلی استرالیا که در حال حاضر چهار پنجم مردم آن در این نقاط زندگی می کنند، کاملا به زیر آب خواهد رفت.

 

[ad_2]

لینک منبع