روغن خراطین چیست؟

[ad_1]

روغن خراطین چیست ؟

روغن خراطین یک روغن ۱۰۰% طبیعی است که از یک نوع کرم خاکی به نام “ایزینیا فتیدا” استخراج می شود.روغن خراطین در طب سنتی ایران و سایر کشورها به عنوان یک روش ۱۰۰% نام برده شده است. این روغن هم اکنون در سراسر دنیا در حال تولید و عرضه میباشد و نتایج آن به همگان ثابت شده است.

سالهای سال در طب سنتی آسیا و اروپا ، از روغن خراطین به عنوان بهترین درمان طبیعی کوچکی اندامها استفاده می شده است. در طول تاریخ همواره زیبایی یکی از مهمترین مسایلی بوده که بشر به دنبال آن بوده و تحقیقات بسیار زیادی راجع به آن انجام داده است. روغن خراطین بهترین کارآیی را در افزایش سایز و حجم اندامهای مختلف بدن دارد. بیشتر خواص روغن خراطین برای بزرگ کردن سینه ، لب ، باسن ، گونه ها و اندام تناسلی آقایان میباشد.

[ad_2]

لینک منبع

حضانت

[ad_1]

چندی پیش خانمی به من مراجعه كرد كه پزشك متخصص بیماری های زنان و زایمان بود. او پس از بیان اختلافات و مشكلات زندگی زناشویی خود سؤالاتی مطرح كرد كه من آن ها را به این صورت خلاصه كرده ام.

حضانت فرزند با كدام یك از پدر و مادر است؟

آیا برای تعیین تكلیف حضانت یگانه فرزندم، باید تا زمان صدور حكم طلاق صبر كنم؟

آیا شوهرم می تواند فرزند چهار ساله ام را از من جدا كند؟

ملاقات با طفل چگونه خواهد بود؟

 

این خانم در پی اختلاف و درگیری هایی كه با شوهرش داشت ، مدت شش ماه بود كه به منزل والدینش رفته و با آنان به سر می برد. همسرش نیز در فرصتی كه برای ملاقات پیش آمده بود، طفل را از مادر جدا كرده و برای نگهداری نزد مادر خود به یكی از شهرستان ها برده بود. در این مدت هم از ملاقات مادر و فرزند جلوگیری كرده بود.

به نظر می رسد كه دانستن پاسخ پرسش های مذكور، برای تمام پدر و مادرها ضروری باشد. زیرا آگاهی افراد از حقوق و تكالیف خود در برابر فرزندان و حقوق فرزندان نسبت به والدین، یك زندگی آگاهانه را به دنبال خواهد داشت؛ اما برای پاسخ دادن به این سؤالات ابتدا باید بدانیم كه حضانت چیست؟

حضانت از ریشه حضن و به معنای زیر بال گرفتن، در برگرفتن؛ در دامن خود پروردن و پروراندن؛ دایگی و پرستاری كودك است.(1) معنای اصطلاحی آن عبارت است از: نگهداری و مراقبت فرزند توسط افرادی كه قانون تعیین كرده است. و در درجه نخست پدر و مادر حضانت فرزند را به عهده دارند.

حضانت هم از جنبه مادی مطرح است و هم از جهت معنوی؛ به این معنا كه نگهداری طفل شامل پرورش جسمی وی و فراهم آوردن امكانات لازم برای رشد اوست؛ از جمله تهیه خوراك ، پوشاك و مسكن و در صورت بیماری بهره مندی از پزشك و دارو و درمان، و به طور كلی هر آن چه برای دوام و بقای طفل لازم است. نگهداری محسوب می شود و در كنار پرورش و رشد و نمو جسمی، رشد معنوی طفل نیز ضروری است. شناخت محیط و آداب و رسوم و آشنایی با فرهنگ جامعه ای كه خانواده در آن زندگی می كند و آشنایی با افتخارات فرهنگی این جامعه و امكان تحصیل كه مهم ترین وسیله ی پرورش روحی و روانی طفل است به عنوان تربیت مطرح می شود.

 

 

حضانت طفل با كدام یك از پدر و مادر است؟

قانونگذار برای نگاهداری طفل، در مواردی كه والدین با حكم دادگاه متاركه كرده اند و یا زمانی كه پدر و مادر به هر علتی جدا از یكدیگر زندگی می كنند تعیین تكلیف كرده است. این علت ممكن است اختلافات شدید زن و شوهر باشد به حدی كه ادامه زندگی مشترك را برای آنان غیر ممكن كند. مواردی در قانون پیش بینی شده كه زن می تواند زندگی خانوادگی را ترك و مسكن جداگانه اختیار كند؛(2) برای مثال سوء رفتار مرد به حدی باشد كه منجر به درگیری فیزیكی شده و زن مورد ضرب و شتم قرار گیرد؛ یا این كه شرافت و حیثیت زن در این زندگی مشترك در مخاطره باشد. البته اثبات این امر شرایط و مراحلی دارد كه خارج از بحث فعلی است. یا این كه خارج از این موارد دادخواست طلاق از جانب زن یا مرد به دادگاه تقدیم شده باشد و تا زمان صدور حكم كه ممكن است مدتی به طول انجامد زوجین جدا از یكدیگر به سر برند. در این موارد اگر پدر و مادر در نگهداری طفل توافق داشته باشند، قانون دخالتی در اراده و اختیار آنان ندارد و آن ها می توانند به نحوی كه صلاح طفل باشد از وی نگهداری كنند؛ مانند این كه توافق كنند نگهداری طفل به عهده مادر باشد و هزینه توسط پدر پرداخت شود. اما زمانی كه والدین برای نگاهداری طفل موافق نبوده و قادر به حل مسالمت آمیز موضوع نباشند و به دادگاه مراجعه كنند در این صورت قاعده كلی و اصل بر این است كه مادر اولویت دارد فرزند پسر را تا دو سال نگهداری كند و این مدت برای فرزند دختر تا هفت سال افزایش می یابد. در این مدت تأمین هزینه به عهده پدر است. مگر این كه طرفین به طریق دیگری توافق داشته باشند؛ مانند این كه مقرر شود نگهداری و هزینه به عهده مادر باشد. در هر حال به موجب قانون، پس از رسیدن طفل پسر به دو سال تمام و دختر به هفت سال تمام حضانت با پدر است. در این جا نكاتی به طور خلاصه و به زبان ساده یادآوری می شود:

 

همان طور كه اشاره شد چنانچه پدر و مادر در مورد حضانت طفل توافق داشته باشند، قانون دخالتی در تصمیم آنان ندارد و آن ها می توانند به ترتیب اطمینان بخشی از طفل نگهداری كنند. بنابراین اگر پس از رسیدن طفل به سن مقرر قانونی كه برای حضانت مادر پیش بینی شده، والدین ادامه حضانت را به مصلحت بدانند می توانند مطابق میل و خواسته خود عمل كنند. به این ترتیب اگر پدر و مادر پس از رسیدن دختر به سن هفت سالگی مصلحت بدانند كه وی همچنان در حضانت مادر باقی باشد، قانون نیز به توافق ایشان احترام می گذارد و آن را معتبر می شناسد.

در مواردی كه دادگاه با رعایت مصلحت طفل، حضانت را به پدر یا مادر محول می كند پس از قطعی شدن آن طرفین باید حكم دادگاه را محترم شمارند و مفاد آن را به موقع اجرا كنند؛ كسی كه فرزند را در اختیار دارد باید مطابق دستور دادگاه رفتار كند و طفل را در اختیار فردی قرار دهد كه دادگاه تعیین كرده است.

ماده 632 قانون مجازات اسلامی مقرر كرده است: اگر كسی از دادن طفلی كه به او سپرده شده در موقع مطالبه اشخاصی كه قانوناً حق مطالبه دارند، امتناع كند به مجازات از سه تا شش ماه حبس یا به جزای نقدی از یك میلیون و پانصد هزار تا سه میلیون ریال محكوم خواهد شد.

هیچ یك از پدر و مادر نمی توانند از حضانت و نگاهداری طفل خودداری كنند؛ زیرا حضانت حق و تكلیف آنان است و اگر هر یك از ابوین كه نگاهداری به عهده اوست از انجام این تكلیف امتناع كند و طرف مقابل یا هر یك از خویشان به مقام قضایی اطلاع دهد دادگاه پدر و مادری كه را عهده دار حضانت است ملزم می كند تا در این مورد اقدام كند؛ و اگر الزام ممكن نباشد به خرج پدر و اگر پدر فوت شده باشد به خرج مادر حضانت طفل را تأمین می كند.(3)

هیچ طفلی را نمی توان از پدر و مادر جدا كرد مگر به حكم قانون؛(4) همان طور كه والدین نمی توانند فرزند خود را رها نموده و از نگهداری او خودداری كنند. هرگز نمی توان فرزندی را از والدین جدا كرد؛ مگر این كه درقانون پیش بینی شده و دادگاه در این باره رأی صادر كند؛ برای مثال پس از طلاق، حضانت فرزندی به مادرش سپرده شده است ، با توجه به این كه به موجب قانون اگر مادر در مدتی كه حضانت با اوست، مبتلا به جنون شود، یا به دیگری شوهر كند، حق حضانت با پدر است.(5) چنانچه پدر مراتب فوق را به دادگاه اطلاع داده و خواستار حضانت شود، پس از این كه صحت موضوع برای دادگاه احراز شد و پدر نیز صلاحیت نگاهداری فرزند را داشت، حضانت از مادر سلب، و به پدر واگذار می شود. مثال دیگر این كه پدر و مادر هر دو دارای انحرافات اخلاقی (برای مثال معتاد به مواد مخدر) باشند كه در این صورت نیز دادگاه به حكم قانون و رعایت مصلحت می تواند طفل را از والدین جدا كند و به فرد صالحی بسپارد.

نكته دیگری كه بیانش ضروری به نظر می رسد این است كه، طرحی به منظور ارتقای سن حضانت پسر از دو سال به هفت سال از طرف نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی مطرح گردید كه پس از تصویب به علت مخالفت شورای نگهبان، در مجمع تشخیص مصلحت نظام مطرح شده و در دست بررسی است.

 

 

 

نحوه ملاقات طفل

بسیاری از پدران و مادران برای رسیدن به اهداف خود به ناحق طفل را وجه المصالحه قرار می دهند و روح لطیف او را بازیچه مقاصد خود می كنند.

بر اساس قانون، در صورتی كه به علت طلاق یا به هر جهت دیگر ابوین طفل در یك منزل سكونت نداشته باشند (برای مثال قبل از طلاق، جدا از یكدیگر زندگی كنند)، هر یك از ابوین كه طفل تحت حضانت او نیست، حق ملاقات طفل خود را دارد. تعیین زمان و مكان ملاقات و سایر جزئیات مربوط به آن در صورت اختلاف بین ابوین با محكمه است.

در این ماده وضعیت ملاقات طفل و نحوه آن در دو زمان قبل و بعد از طلاق مطرح شده كه لازم است توضیح كوتاهی در هر مورد بیان شود:

 

§

ملاقات طفل قبل از وقوع طلاقچنانچه زن و شوهر قبل از طلاق به دلایلی كه قبلاً گفته شد، جدا از یكدیگر زندگی كنند (برای مثال زن به لحاظ عدم تأمین جانی یا شرافتی در منزل جداگانه به سر برد و طفل همراه پدر زندگی كند) مادر می تواند فرزند خود را ملاقات نماید و اگر در این باره توافق حاصل نشود، یا پدر از ملاقات جلوگیری كند. مادر می تواند با تقدیم دادخواستی به دادگاه خانواده خواستار تعیین زمان و مكان ملاقات شود.

گاهی ملاقات طفل د رمحل سكونت پدر یا مادری كه ازطفل نگهداری می كند، موجب تنش و برخوردهایی از سوی آن ها یا خانواده طرفین می شود كه آثار نامطلوبی بر طفل می گذارد. در این شرایط دادگاه ها سعی بر پیشگیری از چنین برخوردهایی دارند و مكانی به غیر از محل سكونت طرفین را برای ملاقات تعیین و منظور می كنند؛ از جمله مرجع انتظامی محل، پارك یا مسجد محل؛ صرف نظر از این كه این محل ها برای ملاقات طفل مناسب است یا خیر، به لحاظ حفظ امنیت جسمی و در بعضی موارد روانی طفل، چنین تصمیماتی اتخاذ می شود. زمان ملاقات طفل نیز اگر مورد اختلاف باشد توسط دادگاه تعیین می شود و به هر حال كم تر از یك بار در ماه نخواهد بود.(7)

 

§

ملاقات طفل پس از وقوع طلاقدر زمان طلاق دادگاه در مورد این كه حضانت طفل به عهده پدر قرار گیرد یا مادر عهده دار آن شود، تصمیم لازم را اتخاذ می كند و در باره نحوه ملاقات و زمان و مكان آن نیز اظهار نظر و تعیین تكلیف می نماید. چنانچه این موارد در حكم دادگاه لحاظ نشده باشد. هر یك از پدر و مادر می تواند دادخواستی به دادگاه تقدیم كند و تصمیم گیری در موارد فوق را خواستار شود. در قانون حمایت خانواده پیش بینی شده كه دادگاه ترتیب نگاهداری اطفال را با توجه به وضع اخلاقی و مالی طرفین معین كند و اگر قرار باشد فرزندان نزد مادر یا شخص دیگری بمانند ترتیب نگهداری و میزان هزینه آنان را مشخص نماید و همچنین ترتیب ملاقات اطفال را برای طرفین معین كند.

در هر حال هیچ یك از پدر و مادری كه نگهداری طفل را به عهده دارد نمی تواند مانع از ملاقات طرف مقابل شود و قانونگذار برای چنین عملی كه موجب نگرانی طرف مقابل و لطمات روحی به طفل می شود، محكومیتی پیش بینی كرده؛ علاوه بر آن به دادگاه اختیار داده است كه در صورت لزوم حضانت طفل را به شخص دیگری واگذار كند.(9)

نكته دیگری كه اهمیت دارد این است كه در قانون حمایت خانواده پیش بینی شده كه پدر یا مادر یا كسانی كه حضانت طفل به آن ها واگذار شده نمی توانند طفل را به شهرستانی غیر از محل اقامت مقرر بین طرفین و یا غیر از محل اقامت قبل از وقوع طلاق و پایه خارج از كشور بدون رضایت والدین بفرستند؛ مگر در صورت ضرورت و با كسب اجازه از دادگاه؛(10)اما اجرای این قانون در عمل مشكلاتی را به دنبال داشته و در بسیاری موارد نادیده گرفته می شود.

 

پی نوشت:

1. معین، دكتر محمد؛ « فرهنگ فارسی»، ذیل واژه حضانت

2. ماده 1115 قانون مدنی

3. ماده 1172 قانون مدنی

4. ماده 1175 قانون مدنی

5. ماده 1170 قانون مدنی

6. ماده 1174 قانون مدنی

7. ماده 12 آیین نامه اجرایی قانون حمایت خانواده

8. ماده 12 قانون حمایت خانواده مصوب 1353

9. ماده 14 همان قانون

10. تبصره ماده 14 قانون حمایت خانواده مصوب 1353

[ad_2]

لینک منبع

اهل حق

[ad_1]

عقاید اهل حق منحصر به چگونگی اعتقاد آنها نسبت به امام علی(ع) و دیگر ائمه(ع) نمی شود، بلکه مسائل متفاوت و مختلفی است .

دهخدا در لغت نامه در واژه علی اللهیان درباره آداب و رسوم اهل حق می نویسد: روزه آنان در سال، سه روز است و پایانش جشن خداوندگار، به جای نماز خواندن نیاز یا کردار دارند که شرح این دو گذشت. مراسم عقد در این گروه در روستاها معمولاً به جای خواندن صیغه نکاح، مراسم خاصی دارند و صیغه عقد نمی خوانند ولی درشهرها مانند سایر مسلمانان رفتار می کنند.

در خوردنیها و آشامیدنیها، محرّمات ندارند ، بنابراین از خوردن گوشت خوک و یا نوشیدن شراب باکی ندارند، نامهای بچه های خود را معمولاً با نام علی(ع) ختم می کنند.

شارب گذاشتن بزرگترین مشخصه و ممیزه ظاهری این قوم است در نزد این گروه زدن شارب گناهی بس بزرگ است . این قوم در دنیا هیچ کس را بد نمی دانند، حتی شیطان را نیز بد نمی دانند . این امر باعث شده است که در میان فرق و مذاهب مختلف آزاد باشند. این قوم تبلیغات مذهبی ندارند، گاهی کلمات شهاد ت را تکرار می کنند، گاهی هم به زیارت مشاهد مشرفه می روند . بنا به نوشته صاحب “بستان مذاهب” این قوم به مصحف فعلی عقیده ندارند و می گویند که این قرآن، تحریف شده است. [1] البته می پذیریم اموری که از دهخدا ذکر شد مورد توافق همه اهل حقها نیست [2] .

بهرحال مذهب ایشان مجموعه‏اى است از آراء و عقاید که تحت تاثیر افکار اسلامى، زردشتى و یهودى و مسیحى و مهرپرستى و مانوى و هندى و افکار فلاسفه قرار گرفته است. در دستورهاى دینى اهل حق، اجراى سه بوخت ‏یا سه اصل اخلاقى زردشتى، که «پندار نیک‏» و «گفتار نیک‏» و «کردار نیک‏» باشد از واجبات است. مفهوم این سه اصل در یک بیت‏ به گویش ترکى، از کلام «سرانجام‏» کتاب مقدس اهل حق خلاصه شده است: یارى چارچیون، باورى وجا پاکى و راستى، نیستى وردآ یعنى یارى چهار چیز است و به جاى آورید، پاکى و راستى، نیستى و یارى.

تناسخ و حلول: «تناسخ‏» یعنى حلول روح از قالبى به قالب دیگر، که در مذهب اهل حق سنگ اساس عقاید ایشان است. حلول ذات را «دونادون‏» گویند. بعقیده ایشان در تن هر کس ذره‏اى از ذرات الهى موجوداست، و ظهور روحانى حق در صورت جسمانى پاکان و برگزیدگان، همیشه در گردش مى‏باشد، و آن را گردش مظهر به مظهر نامند. در این باره آنان معتقد به هفت جلوه پیاپی اند و مى‏گویند هر بار خداوند حق تعالى با چندتن از فرشتگان مقرب خدا، به صورت اتحاد در بدنهاى خاکى «حلول‏» مى‏نماید، این «حلول‏» به منزله لباس پوشیدن و کندن است، که آن را به فارسى جامه و به ترکى «دون‏» گویند و همانست که در فلسفه برهمایى هندوئى «کارما» آمده است. چنان که در کتاب «سرانجام‏» آمده است، «خداوند در ازل درون درى مى‏زیست، و سپس براى نخستین بار تجسم یافت، و به صورت شخصى به نام خاوندگار یا کردگار جهان مجسم شد، و بار دوم به صورت على (ع) ظاهر گشت.» در کتب مذهبى ایشان آمده است که از رنج مرگ نهراسید، و باکى از مرگ نیست، زیرا مرگ آدمى، شبیه به پنهان شدن مرغابى زیر آب است. یعنى در جایى پنهان مى‏شود، و در جاى دیگر سر بر مى‏دارد. منظور از این «تناسخ‏» و جاى به جاى شدن، و از بدنى به بدن دیگر رفتن، پاک شدن آدمى از گناهان است. هرگاه خداوند به صورت بشر برجسته‏اى ظاهر شود، چهار یا پنج فرشته که آنها را چهار ملک گویند، در ابدان دیگران تجسم مى‏پذیرد، همانطور که خداوند در هفت صورت تجلى مى‏کند، فرشتگان نیز در هفت صورت تجلى نمایند، چنان که در کتاب عهد سلطان سهاک فرشته‏اى به صورت سلمان، و در عهد خاوندگار فرشته‏اى به صورت بنیامین در آمد.

در کتاب «سرانجام‏» آمده است که فرشتگان صادر از خداوند هستند، نخستین ایشان از زیر بغل خاوندگار پیدا شد، دومین آنها از دهان او، سومین آنها از نفسش، چهارمین از عروقش، پنجمین از نورش.

در کتاب دیگرى آمده است که بنیامین از عرق خاوندگار پیدا شد و آن رمز تواضع و فروتنى است، و داوود از نفس او و وى رمز خشم و غضب است، و موسى از سبلتان او، و وى رمز رحمت است، و رزبار از نبض او، و وى رمز احسان و نیکى است.

اهل حق درباره حضرت على (ع) مى‏گویند، که او تجلى ذات خداست، و وى را «مظهر» تمام و کمال خدا مى‏دانند، و اوست که در هر دوره و عصرى ظهور کرده، و در جسم پاکان و مقدسان از اهل حق تجلى مى‏کند. على (ع) اصول مذهب حق را به سلمان، و به عده‏اى از یاران نزدیک خود بیاموخت. در دعاى سفره، خطاب به حضرت على (ع) گویند: «یا على ایو الله، الحمد لله رب العالمین، سفره سلطان کرم، خاندان کرم، نور نبى، شکسته، بسته جان مدعى، بر ما حلال بر صاحبانش خیر و برکت‏» .

آفرینش جهان: اهل حق معتقدند که آفرینش در دو مرحله اصلى انجام شده است، یکى خلقت «جهان معنوى‏» و دیگرى خلقت «جهان مادى‏» . این افسانه‏ها در دفترها و متون دینى ایشان به لهجه گورانى، به صورتهاى گوناگون حکایت‏شده است.

گویند: در آنگاه اراده خداوند به آفرینش موجودات تعلق گرفت، و نخستین مخلوق پیر بنیامین را از زیر بغل خود خلق کرد، و نام او را جبرائیل گذاشت. پس از خلقت جبرائیل خداوند او را در پهناى دریاى محیط رها کرد، هزاران سال گذشت تا به درخواست جبرائیل، شش تن دیگر از بطن در پیدا شدند، که با جبرائیل هفت تن شدند: جبرائیل (پیربنیامین) – اسرافیل (پیر داوود) – میکائیل (پیر موسى) – عزرائیل (مصطفى داوودان) – حور العین (رزباریا رمزبار) – عقیق (شاه ابراهیم) – یقین (شاه یادگار یا بابا یادگار) که او را یادگار حسین نیز گفته‏اند و او مظهر حسین بن على (ع) است.)) [3]

آداب و رسوم و باورهای فرقه اهل حق

آداب و رسوم و باورهای فرقه اهل حق با مذاهب و ادیان دیگر شباهت هایی دارد که اینک به برخی از آن اشاره می شود .

در مسایل مربوط به نذر و قربانی آمده است که آب به جم “جمع” آورده می شود که جم نشینان هر یک جرعه ای از آن را می خورند و اگر کسی تشنه هم نباشد باید حتماً یک قطره بخورد این رسم در آیین زردشتیان و نیز در آیین مسیحیت است .

اهل حق در موقع ذبح قربانی و نیز در جم خانه در هنگام انجام مراسم لباس سفید می پوشند و در حالت شبیههمین رسم (لباس سفید در میان زرتشتیان وجود دارد . )

در آیین یاری به پیشوایان خود “پیر” خطاب می کنند در آیین مسیحیت نیز چنین است .

در آیین یاری مادامی که مرید از عهده امتحان پیر بر نیاید عقاید مذهبی از او مخفی نگاه داشته می شود عینهمین مطلب در آیین مهر پرستی (مسیحیت) وجود دارد .

– در آیین یاری آمده است که بنیانگذاران این مسلک “شاه خوشین” و “سلطان صحاک” از مادران باکره به دنیا آمده اند، نظیر همین در مسیحیت است .

روزه گرفتن در آیین یاری شباهت زیادی به روزه های یهودیان دارد، روزه های یهودی روی علت و حوادث معینی که مربوط به پیشوایان آنها بود برقرار گردید؛ در میان اهل حق، روزه سه روز، دوازدهم تا چهاردهم دی ماه(=روزه مرنو) و نیز پانزدهم تا هفدهم دی ماه (= روزه قولطاسی) روی حوادث و عللی که برای پیشوایان آنان به وجود آمده مرسوم شده است .

در مسلک یاری شرط یارستان شدن سرسپردگی است شبیه همین در مسیحیت است که شرط مسیحی شدن غسل تعمید است .

در اجرای سنتهای مراسم در ذکر جلی و خفی که بین مسلک یاری رواج دارد، شبیه این در مسلک متصوفه وجوددارد . [4]

همه این مطالب نشان می دهد که عقاید ایشان، مخالف دستورات اسلام است. [5]

از طرف دیگر مراجع تقلید شیعه واژه کفر را در پنج معنا به کار برده اند و در مجموع، هفت گروه – با توجه به اختلاف فتاوا – در اصطلاح و کلمات فقها کافر شمرده شده اند:

1. منکران خداوند.

2. مشرکان (یعنی کسانی که برای خداوند متعال شریک و همتا قرار می دهند).

3.پیروان دیگر ادیان آسمانی؛ مثل : اهل کتاب.

4. منکران ضروریات دین با آگاهی از ضروری بودن آن.

5.کسانی که پیغمبری حضرت محمد بن عبدالله (ص) را قبول ندارند.

6. کسانی که به امام معصوم (ع) دشنام دهند یا دشمنش باشند؛ مثل خوارج و ناصبیان.

7. غلاة ( یعنی آنهائی که یکی از ائمه (ع) را خدا خوانده یا بگوید خدا در او حلول کرده است). [6]

بنا بر این اهل حق با این عقایدی که ذکر شد قطعاً شامل تعریف مراجع محترم از کافر می شوند. مگر آنکه شخص مورد نظر شما به این عقاید ایمان نداشته باشد و معتقد به معتقدات شیعه شود. بر این اساس لازم است در انتخاب همسر آینده خود حداکثر دقت را به خرج دهید تا مبادا از روی جهالت دین خود را فدای زندگی دنیایی که حتی نمی دانید چند روز دوام می یابد و در آینده نیز همین امکانات برای شوهرتان باقی هست یانه، کرده باشید.

برای آگاهی از جواز یا عدم جواز ازدواج نک: نمایه: ازدواج با زن غیر مسلمان، سؤال 1198 (سایت: 1201) .

 

[1] لغت نامه دهخدا طبع جدید ص 14255 – 14256.

[2] واحد پاسخگوی به سؤالات،سایت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.

[3] مشکور،محمد جواد،فرهنگ فرق اسلامی،ص87

[4] واحد پاسخگوی به سؤالات،سایت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.

[5] . برگرفته از سؤال 3427 (سایت: 4237) : نمایه: ازدواج اهل حق با شیعیان

[6] رساله توضیح المسائل نه مرجع ، تدوین و تطبیق راشدی، لطیف و راشدی، سعید، ص 71 – 73 ، انتشارات پیام عدالت، چاپ اول ، 1385 ش. با استفاده از سؤال 3008 (سایت: 3260

[ad_2]

لینک منبع

بسیاری از اسرار دفاع مقدس در سینه فرماندهان جنگ نهفته است/ جوانان اقبال خوبی به جبهه‌ها و مناطق راهیان نور نشان دادند

[ad_1]

سرلشکر باقری در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان؛

بسیاری از اسرار و واقعیتهای دفاع مقدس در سینه فرماندهان و مسئولین جنگ نهفته است/

سرلشکر “محمد باقری” رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در گفت‌وگو با خبرنگارحوزه دفاعی امنیتی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ با بیان این که دفاع مقدس حادثه‌ای نبود که در همان ایام یا سال‌های اولیه پس از خاتمه جنگ تحمیلی مورد تحلیل عمیق قرار بگیرد، اظهار داشت: فرصت لازم است تا به عمق موضوع دفاع مقدس بیشتر پی برد.

 

وی ادامه داد: مرکز تحقیقات دفاع مقدس که ریشه در دفاع مقدس داشته و اسناد صوتی، تصویری و مکتوب بی‌نظیری را در اختیار دارد با داشتن راویان دوران دفاع مقدس کار بزرگی را شروع کردند و هرچه زمان می‌گذرد کارهایشان از عمق بیشتری برخوردار می‌شود.

 

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در رابطه با سردار اردستانی گفت: مرحوم اردستانی در مدت زمان مسئولیتشان در مرکز تحقیقات دفاع مقدس اقدامات بزرگی انجام داد و از جهت سازماندهی مناسب کار و تنظیم درست اسناد و نگهداری درست آن‌ها کارهای خوبی انجام شد.

 

سرلشکر باقری تصریح کرد: بسیاری از اسرار و واقعیت‌های دفاع مقدس در سینه فرماندهان و مسئولین جنگ نهفته است و خیلی از موضوعات بوده که امکان بیان و درج مکتوب آن فراهم نبوده یا علل و اسراری که موجب تصمیم‌گیری در آن زمان شده قابل بیان نبوده است. اینها باید از طریق تاریخ شفاهی بیان و با اسناد و مدارک تطبیق داده شود.

 

رییس ستادکل نیروهای مسلح افزود: اسناد و مدارک مکتوب با تاریخ شفاهی می‌تواند مکمل هم باشد؛ چرا که برخی رخدادهای دفاع مقدس ممکن است از اذهان فرماندهان قدری پاک شده باشد و در اسناد بتوان آن را پیدا کرد.

 

وی ادامه داد: باید فرماندهان و برخی مسئولین همت کرده و برای درج بسیاری از اسرار و واقعیت‌های دفاع مقدس وقت بگذارند.

 

[ad_2]

لینک منبع

چهار شنبه آخر سال؛ از هیجان تا حادثه / کاهش 40 درصدی حوادث چهارشنبه سوری امسال

[ad_1]

 او افزود: از نظر شدت حادثه نیز کاهش چشم گیری داشته اگر چه مسائل قابل توجهی از جمله در چشم و صورت و دست ها شاهدیم اما میزان آن نسبت به سال گذشته کاهش چشم گیری یافته است.

کاهش 40 درصدی حوادث چهارشنبه سوری امسال

 

او گفت: تعداد مصدومین از ظهر امروز 89 نفر بودند که نسبت به سال گذشته 211 نفر بوده است که این امر متاثر از شهدای آتش نشانان در حادثه پلاسکو بوده زیرا کمپین هایی در این خصوص تشکیل شد و توانست شدت جراحات را کاهش دهد.

او افزود: ما دو حادثه دردناک در گرمسار و اردبیل شاهد بودیم که پیش از چهارشنبه سوری واقع شدند اما امروز نسبت به سال گذشته شاهد تنها یک مورد کشته در ارومیه و سه مورد بستری در این شهرستان هستیم.

معاون عملیات اورژانس کشور گفت: از نظر قطع عضو که سال گذشته 21 مورد گزارش شد امروز شاهد قطع عضو یک جوان 21 ساله بودیم، آسیب چشم هم در جوان 16 ساله داشتیم که احتمالا به کوری چشم ختم می شود.

او افزود: سن کم افرادی که آسیب می بینند نگران کننده است زیرا سنین اصلی 10 تا 20 سال را نشان می دهد که امسال شاهد افت در این موضوع هستم.

او گفت: میزان آسیب دیدگی های دانش آموزی در سال گذشته 32 تا 38 درصد بود که امسال به بیش از 40 درصد رسیده است که خود توجه به مسائل خود مراقبتی و آموزش ها را بیشتر نشان می دهد.

او گفت: عمده ترین اندام هایی که آسیب می بینند دست و صورت اند؛ چشم بیشتر از همه آسیب می بیند، البته ممکن است عمده اندام ها آسیب ببینند اما این دو عضو بیشترین آسیب را می بینند.

او افزود: یکی از حوادثی که منجر به آسیب چشم شده است سیگارت بوده که توانسته یک کودک 6 ساله را از ناحیه چشم دچار آسیب کند، دستها به دلیل مداخله آسیب می بینند و چشم نیز در مقابل این مواد محترقه آسیب پذیرند.

او گفت: ما سالهای قبل در بین بانوان شاهد آسیب 17 درصد بودیم که این آمار برای امسال به 15 درصد کاهش یافته است.

او افزود: تهران، اراک، اصفهان و شیراز بیشترین آسیب ها را به خود اختصاص دادند و شهرهای مذهبی مثل قم کمترین آسیب را تجربه کرده اند.
او گفت: اعتقادات مذهبی خود موجب کاهش آسیب های اجتماعی می شود، خانم ها خود مراقبتی بیشتری دارند در نتیجه در مقابل آسیب ها محفوظ می مانند و از سوی دیگر اطفال به دلیل خود مراقبتی کمتری که از خود دارند بیشترین آسیب را می بینند.

جلال ملکی سخنگوی سازمان آتش نشانی دیگر مهمان برنامه از مردم به دلیل برگزاری کمپین و احترام به آتش نشانان تشکر کرد.
او اوضاع را نسبت به سال های قبل آرامتر توصیف کرد و افزود: امسال تا این ساعت، شاهد افت محسوس حوادث بوده ایم.

ملکی تاکید کرد: امسال برای اولین بار حوادث پیش از چهارشنبه سوری صفر بوده است و در شب چهارشنبه سوری هم وضعیت نسبت به سالهای گذشته بسیار مطلوب بوده است.

کاهش 40 درصدی حوادث چهارشنبه سوری امسال

 

سخنگوی سازمان آتش نشانی بر نیاز به همیاری و همکاری مردم در شرایط اضطراری تاکید کرد و گفت: فرهنگ عمومی در حال نهادینه شدن است. در سال 92 ما 34 مورد انفجار داشتیم و در سال 93 این تعداد به 22 حادثه رسید و امسال به صفر رسید و این نشان دهنده خواست عمومی مردم برای برقراری امنیت است، در این راستا، از روزهای قبل مردم مکانهای مواد محترقه را به پلیس اطلاع داده اند.

ملکی افزود: آتش نشانان دارای تشکل یکپارچه در سراسر کشور نیستند و تلخ ترین حادثه در چند روز گذشته در اردبیل و خیابان پیروزی تهران اتفاق افتاده است.

وی ادامه داد: مردم فرهنگ پذیری را خوب بلدند پس ما باید آنها را خوب آموزش دهیم و به دلیل جوان بودن جامعه و هیجان داشتن زیاد جوانان باید کارگروه هایی با استفاده از جامعه شناسان تشکیل دهیم و از خطرات و حوادث جلوگیری کنیم.

حاجی بابایی روانشناس اجتماعی در ارتباط تلفنی با برنامه گفت: آمارهای کمی و کیفی که کاهش صدمات در چهارشنبه سوری را نشان می دهد نشان دهنده همکاری مردم، برنامه ریزی دستگاهها، فرهنگ سازی و پیشگیری است که در دستور کار قرار گرفت و از این طریق در برگزاری آئین و سنت های رایج شاهد کاهش حوادث خواهیم بود.

 

 

کاهش 40 درصدی حوادث چهارشنبه سوری امسال

 

او افزود: دلیل عمده کاهش آمار حوادث در چهارشنبه سوری امسال خود مردم هستند که کمپین هایی را در فضای مجازی و در مدارس سراسر کشور به راه انداختند و پیمان بستند که این روز روزی بی خطر برگزار کنند.

حاجی بابایی گفت: شهرداری ها باید در فضای عمومی شهر اماکن امن با حضور نیروی انتظامی، اورژانس و آتش نشانی فراهم کنند تا مردم بتوانند در فضای کنترل شده به اجرای این آئین و سنت بپردازند.

او افزود: ما باید برنامه و چارچوب این موضوع را از قبل تعیین کنیم و شور اجتماعی را به شعور اجتماعی تبدیل کنیم زیرا سنت های ما کارکردهای روانی، اخلاقی، ملی و اجتماعی دارند و باید با فرهنگ سازی و آموزش به افراد جامعه از این کارکردها بهره لازم را بببریم.

حاجی بابایی با اشاره به جمعیت آسیب پذیر در چهارشنبه سوری گفت: علت اینکه جوانان و کودکان بیشترین جمعیت آسیب پذیر را به خود اختصاص می دهند این است که بیشتر جمعیت کشور افراد برون گرا هستند که حادثه جویی از ویژگی این افراد است همچنین 75 درصد جمعیت جامعه سنت گرا اند و برای حفظ سنت ها تلاش می کنند که ما بایستی برای این جمعیت برنامه و آموزش داشته باشیم تا در موعد مقرر کارمان به طور کامل انجام شده باشد و شاهد کاهش حوادث باشیم.

پرویز یعقوبی معاون عملیات پلیس تهران دیگر مهمان تلفنی برنامه گفت: با رصد اخبار های پلیس 110 کاهش 60 درصدی آمار حوادث در چهارشنبه سوری امسال را نشان می دهد و تاکنون در تهران 40 مصدوم داشتیم که 14 نفر به صورت سرپایی درمان شدند و 25 نفر هم در بیمارستان ها بستری اند و متاسفانه یک نفر هم فوتی داریم.

 

 

کاهش 40 درصدی حوادث چهارشنبه سوری امسال

 

 

او افزود: مردم ما تا ساعت 7 بعدازظهر امروز همکاری خوبی با نیروی انتظامی، نیروهای اورژانس و آتش نشانی داشتند و بعد از تاریکی هوا شاهد برخی مزاحمت ها بودیم.

 

منبع: پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر

[ad_2]

لینک منبع

حرف‌های شنیدنی جوان آمریکایی که برای اولین بار وارد یک مسجد شد +فیلم

[ad_1]

حرف‌های جوان آمریکایی که برای آشنایی با اسلام وارد مسجدی در ایران شد +فیلمبه گزارش خبرنگار حوزه اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ یک جوان آمریکایی به نام مایک برای آشنایی با اسلام تصمیم گرفته از نزدیک یک مسجد را ببیند. وی که مایک نام دارد در رشته روابط بین‌الملل در دانشگاه کلورادو تحصیل می‌کند. این جوان در فیلم زیر حرف‌هایی زده که شنیدنش خالی از لطف نیست. او در بخشی از صحبت‌هایش می‌گوید پدر و مادرش کاتولیک هستند و به خاطر رشته تحصیلی‌اش دوست داشته در مورد اسلام بیشتر بداند. به همین دلیل به ایران سفر کرده است.

 

وی می‌گوید وقتی برای اولین بار وارد مسجد شدم نمی‌دانستم برخورد سایرین با من چه خواهد بود. اما کمی که گذشت آنها به خوبی من را تحویل گرفتند. رفتار روحانی مسجد و حرف‌های او برایم بسیار قابل درک بود. مشروح صحبت‌های این جوان مسیحی را در فیلم زیر مشاهده کنید.

 

 

 

 

منبع: کانال تلگرامی روزنوشته‌های ۳ دانشجوی مسلمان ایرانی از قلب امریکا (K1inUSA2

[ad_2]

لینک منبع

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

[ad_1]

تاریخ درج : 1394/06/12
 

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

جدیدترین عکس های بازیگران زن ایرانی

 

[ad_2]

لینک منبع

مردی که بیشترین مدارک دانشگاهی را دارد +عکس

[ad_1]

به گزارش خبرنگار باشگاه شبانه باشگاه خبرنگاران جوان، وقتی حرف از افراد باهوش می‌زنیم، لوسیانو بایتی 70 ساله می‌تواند به عنوان اولین فرد باشد که در دنیا می‌توانیم از او صحبت کنیم چرا که این فرد در داشتن مدارک دانشگاهی رکورددار گینس است.

 

مردی که بیشترین مدارک دانشگاهی را دارد +عکس

 

این مرد ایتالیایی که در نزدیکی شهر رم، پایتخت ایتالیا زندگی می‌کند، اولین رکورد گینس خود را در سال 2002 تنها با داشتن 8 مدرک دانشگاهی ثبت کرد.

 

بایتی که در حال حاضر روی هم رفته 15 لیسانس و فوق لیسانس در رشته‌های مختلف از جمله فلسفه، حقوق، جامعه‌شناسی و ادبیات دارد؛ در تلاش است تا بتواند شانزدهمین مدرک خود را در رشته علوم تغذیه بگیرد.

 

[ad_2]

لینک منبع

زن خود را عاشق خود نماييد

[ad_1]

 

عاشق شدن در فرهنگ امروز عبارت قدرتمندي است. اين عبارت موضوع بسيارياز فيلم هاي سينمايي، تئاترها، سريال هاي تلويزيوني و تعداد بسيار زيادي رمان شده است. طبيعت عشق به گونه اي است كه با كشف آن وارد دنياي جديدي مي شويم و همه چيز را با رنگ بوي ديگري مي بينيم معناي عشق و تفسيري كه از آن مي شود از فردي به فرد ديگر متفاوت است. و همين اختلافات است كه سبب مي شود هر كسي عاشق شود. علاوه بر اين عاشق شدن مراحلي دارد كه هر مرحله شكل خاص خود را دارد و همچنين شگفت انگيز است اگرچه اين مراحل مستقل از يكديگر و واقعي هستند.

 

نكته: خانم ها عاشق صحبت كردن درباره احساساتشان هستند. از آنها صحبت هايي درباره خودشان بپرسيد.

 

متاسفانه همه عشق و عاشقي ها به گل رز و شمع روشن كردن ختم نمي شود. حتي گاه روابط عاشقانه در مسيرهاي ناخواسته مي افتد حتي گاه اين مشكل گريبان متعهد ترين زوج ها را هم مي گيرد. بعد از مدتي كه گاه به سال هم مي كشد روابطشان به خشونت كشيده مي شود. مهم نيست كه علت اصلي مشكل اختلاف عقيده، افسردگي، مشكلات جنسي يا هر چيز ديگري باشد اگر دو طرف نسبت به هم متعهد و دلسوز باشند آنگاه هيچ كوهي بلند نيست و هيچ مشكلي غير قابل تحمل نيست و مانعي وجود نخواهد داشت كه نتوان از آن گذشت.

گذشته از دلايلي كه به آن اشاره شد و اميال باطني ممكن است ازدواج شما ناشي از يك عشق عميق نبوده باشد. و اكنون در كنار هم زندگي مي كنيد و گاه بعضي كارها و عادت هاي شما مثل خروپف كردن، غذا خوردن زياد و … سبب آزار همسرتان شود بدون اينكه متوجه آن شويد يا حتي ممكن است روز تولد يا سالگرد ازدواج خود را فراموش كنيد و كم كم در مسير پيش برويد كه به آن سندرم «بي احترامي خانوادگي» مي گويند.

در اين زمان است كه به فكر مي افتيد بد نيست كمي به گذشته باز گرديد و در رفتارهاي خود تجديد نظر نماييد و كمي هيجان و جذابيت به زندگي زناشويي خود بيفزاييد. مي خواهيد كاري كنيد كه زن زندگي شما بعد از سالها زندگي مشترك دوباره عاشق شما شود. ولي چگونه؟ خوب بايد بگويم اين كار آنقدر هم كه فكر مي كنيد سخت نيست. تنها كاري كه بايد بكنيد اين است كه زن خود را درك كنيد و در راستاي غريزه خود حركت كنيد.

در اين مقاله چند راهنمايي براي كمك به دوباره عاشق شدن ارائه مي شود:

 

در خوشي ها و شرايط سخت نشان دهيد كه به او اهميت مي دهيد

يكي از كليدهاي قفل قلب خانم ها اين است كه وقتي كه به شما نياز دارند در كنار آنها باشيد. روزي يكي از دوستان بسيار نزديكم مي گفت هيچ چيز را بيش از اين دوست ندارند كه در پايان يك روز سخت از همسر خود با صميميت و از ته دل بشنوند كه به آنها مي گويد: «دوستت دارم» بسيار ساده است اين طور نيست؟ اما اين حرف واقعاً اثر خوبي دارد فقط امتحان كنيد. وقتي همسر شما در شرايط سختي است او را درك كنيد. در اين شرايط صبر خود را از دست ندهيد و شروع به عيب جويي از كارهاي غير متعارف او نكنيد چون او اكنون ناراحت است و هر كسي چنين شرايطي را تجربه مي كند. فراموش نكنيد براي شما هم شرايط بد پيش خواهد آمد و در آن هنگام هيچكس مانند همسر شما غمخوارتان نيست.

 

او را با مهرباني غافلگير نماييد

هيچ چيز مانند يك لطف و مهرباني بجا قدرداني همسرتان را بر نمي انگيزد. آيا تاكنون شنيده ايد زني به خاطر هديه اي كه همسرش به او مي دهد وي را سرزنش كند؟ در حالي كه دنياي مادي اطراف ما سعي دارد اين را به ما القا كند كه طلا، جواهر، الماس و مقدار زيادي پول بايد خرج كنيد تا دل يك زن را دست آوريد ولي حقيقت غير از اين است و اين افكاراشتباه را بايد دور بيندازيد شما مي توانيد با كارهاي ساده اي مانند گردش در اطراف شهر و در طبيعت، يا ماساژ پاهايش وقتي كه از كارهاي روزانه خسته شده است همسر خود را غافلگير نماييد. يا وقتي مي خواهد حمام كند برايش حمام را خوشبو نماييد، يك گل رز برايش بخريد يا او را براي شما بيرون ببريد. آنگاه مطمئن باشيد كه هر دوي شما عشق را احساس خواهيد كرد. براي اينكه گل بخريد به دنبال دليل نگرديد!

 

برايش احساس امنيت فراهم نماييد.

امنيت براي زن بسيار ارزشمند است اين امنيت شامل امنيت بدني، امنيت مالي و امنيت احساسي است. دقيقاً به همين دليل است كه قهرمانان داستان هاي عاشقانه هميشه قوي و با اراده هستند و قهرمان زن داستان در نهايت به قدرت او احتياج پيدا مي كند.

اين همان چيزي است كه خانم ها آرزو مي كنند، مهم نيست آنها چقدر باهوش و مستقل باشند و چه قدرتي در اجتماع داشته باشند. همه آنها مي خواهند صاحب دل مردي باشند كه بتوانند به او تكيه كنند. البته اين بدان معنا نيست كه بدون درنگ به سالن بدنسازي برويد و عضلات خود را پمپ كنيد. تنها كاري كه بايد بكنيد اين است كه عشق و تعهد و مسئوليت پذيري خود را به همسر خود ثابت كنيد. به او نشان دهيد قهرماني خواهيد بود كه مي تواند به شما تكيه كند و مهم نيست چه مشكلي برايش پيش بيايد.

 

در كارهاي روزانه به زن زندگي خود كمك كنيد.

اين كار ممكن است خيلي ساده نباشد. خود را براي چرخيدن در اطراف خانه و جابجا كردن و مرتب كردن آماده كنيد. شايد همسر شما خانه دار باشد و دوست داشته باشد وقت بيشتري با فرزندتان بگذراند (اگر فرزندي داريد) اما براي اينكار شما بايد دست به كار شويد و كارهاي خانه را انجام دهيد. يا شايد بتوانيد بچه ها را از دست و بال او دور كنيد تا كمي استراحت كند. در كارهاي خانه به همسر خود كمك كنيد و نتايج آن را ببينيد!

 

گوش فرا دهيد!

اين كار هم ساده ترين كار نيست. خدا مي داند چه تعداد از ازدواج ها فقط به خاطر ارتباط ضعيف به طلاق ختم مي شود. زن ها دوست دارند حرف بزنند و مردها از گوش دادن متنفرند. البته من پيشنهاد نمي كنم تمام وقت خود را با همسر خود بگذرانيد و تمام وقت به حرف هاي او گوش دهيد.

امافقط زماني كه با همسر خود صحبت مي كند بد نيست اگر به چيزهاي ديگر فكر نكنيد. و با تمركز بيشتري به حرف هايش گوش دهيد. شايد در انجام كارهاي روزانه و خريد خيلي اذيت شده است. در مورد آنها از او بپرسيد و فقط گوش دهيد ببينيد چه مي گويد احتياجي نيست براي او راه حلي تعيين كنيد فقط يك همدردي ساده مي تواند بسيار كمك كند. و در اين زمان دقيقاً نياز او را برآورده كرده ايد و احساس نزديكي بيشتري به هم خواهيد داشت.

 

آتش عشق را دوباره بيافروزيد

با همسر خود به يك سفر خاطره انگيز برويد.

پاتريك به همسر خود ژانت گفت كه آخر هفته مي خواهند از شهر خارج شوند ولي در عوض او را به جايي برد كه اولين بار همديگر را ديدند و جاييكه عاشق هم شدند. و جاهايي از اين قبيل رستوراني كه براي اولين بار با هم قرار ملاقات گذاشتيد، تئاتر يا سينمايي كه اولين بار دست يكديگر را گرفتيد مي تواند براي خانم ها بسيار جالب و دوست داشتني باشد. ژانت از اين كار همسرش بسيار خوشحال شده بود. بعضي مواقع براي جلو رفتن بايد به گذشته نگاه كرد. اگر بودجه كافي براي مسافرت نداريد مي توانيد همسر خود را به رستوران يا يك فست فودكه از آن خاطره خوشي داريد ببريد مطمئن باشيد همسر شما از يادآوري خاطرات خوش و به خصوص عاشقانه مشترك بسيار خوشحال خواهد شد.

 

نقشه يك قرار عاشقانه در خانه!

قلب رابطه عاشقانه خلق اين سحر است. به سادگي شرايطي فراهم كنيد كه بتوانيد در خانه با همسر خود با راحتي و آرامش اوقات خوشي را بگذرانيد. لباس هاي زيبا براي يكديگر بپوشيد سر و وضع خود را مرتب كنيد و فرزندانتان را خانه پدر و مادرتان بفرستيد. غذا، نوشيدني و موزيك مناسب فراهم كنيد (البته بهتر است براي همه اينها از قبل برنامه ريزي كرده باشيد) آخر از همه و بهتر از همه به همسر خود نشان دهيد چقدر براي او ارزش قائل هستيد.

 

به او فضاي كافي بدهيد

ماهي يك بار مسئوليت فرزندان را قبول كنيد تا آنها با دوستان خود وقت بيشتري بگذرانند يا به كاري كه علاقه دارد بپردازد مثلاً به استخر يا سونا يا يك سرگرمي مورد علاقه اش برود. بالاخره يك ديد مثبت از خود به جا بگذاريد و نشان دهيد چقدر به او اهميت مي دهيد و مطمئن باشيد موفق خواهيد شد.

ترجمه: علي يزدي مقدم

[ad_2]

لینک منبع